道化家庭:青少年教育

前人慈悲

四十多年來「道」已經在臺灣大開普渡，修道的人越來越多，可見臺灣眾生佛緣根基都很深厚，我們秉持師尊師母之宏願，要將「道」深植人心，要將「道」永留人間，一定要由家庭入手，因為家庭是一切的根本，過去我們道場為了培養人才，比較偏重個人的成全，現在我們更要深入家庭，以「家庭」為成全照顧的對象。家庭包括了老、中、青、少，如果一家人無論父母、孩子、孫子都能求道、修道，每個人都能明理，都能守本分，盡責任，齊家修道，這個家庭自然是和樂融融、幸福美滿。所以「道化家庭」就是要以我國文化中最可貴的「孝道」為出發點，做到「父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順」「老者安之、少者懷之」，每個人都能實踐綱常倫理，每個家庭自然都能圓滿幸福，社會能恢復五倫八德之古風，自然也會安祥樂利。聖人有云：「君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地」，又說：「欲治其國者，先其齊家；欲其齊家者，先修其身」，這些話都是告訴我們，修道的根本在個人、在家庭。我們發一崇德要建立一個完整的道場，對老中青少都要照顧，「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，這樣，我們才能創造一個規模道場，為社會樹立標竿，將師尊母的大德廣佈人間，使老祖師一道同風的「彌勒家園」理想能在人間早日實現。

幾十年來，另一方面也投入很多心力，實際推動道化家庭，例如：第一、在五年教育進修班加入道化家庭課程；第二、設立小天使班、青少年班，奠定青少年人格教育；第三、舉辦親職教育講座；第四、舉辦各種國學育樂營；第五、舉辦大型社會文化講座。這些工作在我們發一崇德道場的努力推動之下，都有了很好的績效。

從十年前崇德文教基金會成立以來，我們道場又成功地走出另一條路來。幾年來，基金會舉辦了許多活動，都受到社會的讚許和肯定，所以在四年前我們得到教育部頒發的社會教育有功績優團體獎。二年前，本人也代表發一崇德接受教育部頒發社會教育有功個人績優獎，這些都證明了我們走進社會，關懷人群的方向是正確的，幾年來，我們和政府機關合作的活動都非常成功，他們對我們有很大的信心，這也表示我們發一崇德有人才，尤其是有關青少年的輔導，我們非常有經驗，不只是我們學界的大專生都很有愛心，更重要的是我們有道念、有理想、有悲願、有大愛，本人認為對於青少年的教育與輔導應注意到幾個原則：

　　 一．教導青少年自愛自尊

每個人如果對自己了解，認識自己的本性，就能肯定自己的價值，能肯定自己價值的人，消極方面不會違法亂紀、為非作歹，積極方面更能激發自己，，積極進取、奮發向上。所以我們要多教導青少年認識自己，引導他們愛惜自己、肯定自己、尊重自己。

　　 二．教導青少年關懷他人

一個有愛心的人，一定會是個好人。所以一方面教導青少年懂得自愛，另一方面還要教導他們懂得愛人。在家中能夠孝順父母，友愛兄弟姊妹，在外也會愛護同學朋友，關心他人，體諒別他人，設身處地為他人著想。能夠愛物，懂得惜緣，懂得感恩，珍惜所擁有，常懷感恩之心。

　　 三．教導青少年守法盡責

社會上常看到青少年犯罪事件，讓人怵目驚心，也讓人痛心，為什們小小年紀就會作出這樣的事呢？追究這原因，恐怕是大家都不信因果、不講因果。固然，講因果如有所偏，易流於迷信，但是如果心中全不信因果，恐怕也會引起社會上更多為非作歹、作姦犯科的事來。因此，我們在教導小孩子，從小就要給他們「善有善報、惡有惡報」的因果觀念，每個人安份守己，各盡本份，不貪求，不妄想，自然不會受到不良引誘而誤入歧途。

四．教導青少年充實生命內涵

最後，我們還要引導青少年認真向學，努力充實自我，有高深的學問或是一技之長，才能立足社會。進一步，再引導他們懂得從生活的層面，提昇到生命的層面，了解人生的真諦，建立正確的人生觀，貢獻自己，服務人群，不斷地提昇自己生命的內涵，創造自己生命的價值，開創一個「靈性的真、修養的善、生命的美」的人生境界。

　　至於具體作法如下：

（１）減輕升學壓力，創造健康快樂的成長空間

現代教育的偏差以及父母親過度期望的心態，造成大多數孩子都生活在強大升學壓力下，雖然擁有的是「最多和最好」，但他們不一定快樂，不快樂的孩子，怎們能健康地成長呢？因此，政府教育機關固然要積極改善教育體制，父母也要了解，孩子是一個完整而單獨的個體，今天他會出生在這個家庭，是因為他和父母有緣，但不能因此就說孩子應該完全聽從父母的安排，讓每個孩子依照他的天性本性去發展，不要揠苗助長，就是最好的教育。

　　（２）重視德智體群美的均衡，加強情意教育

今天學校教育還有一項問題，就是太重視智育而忽略學生人格的陶冶。智育固然是基礎也是重要的，但絕不能因此而忽略了德育等其他方面的薰陶，孔老夫子也曾說過：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」「入則孝，出則弟，僅而信，汎愛眾，而親仁」就是道德教育、人格教育，也是情意教育的內涵。從現代的角度來看，就是要教導學生發展己｜己、己｜人、己｜群、己｜天（自然）的和諧關係，這也是全人教育，每個人從認識自己、開發自己、修養自己做起，以五倫八德來應對周遭的人事物，最後能達到儒家思想「身心合一、人我合一、天人合一」的最高境界。

　　（３）重視家庭教育，建立良好之親子關係

現代社會型態的轉變，父母親多半都有工作，都市地區內又多是小家庭，長輩又不同住在一起，這種情況，往往會疏忽了家庭教育，以為只要孩子上了學，那就是學校和老師的事，事實上，孩子在學校的言行都是和家庭教育有直接的關連。所以身為父母之人，應特別重視孩子在家中的生活，多陪他們，關懷他們，了解他們，千萬不要以為給予豐富的物質就是愛的表現。此外，孩子一天天身心的轉變和成長，父母親也應該慢慢轉變自己的心態和想法，跟著孩子成長而進步，教育原則不變，教導的方法卻應該隨著孩子的成長而有所變化。小時候，可以用命令式的，長大之後，就要用說理的方式開導他們，尤其青少年正值反抗期，一味的拿出父母親的權威，反而會適得其反，所以父母親也要學會以知心朋友的立場，聆聽他們的傾訴，同理他們的情緒，接納他們的反應。有了良好的親子關係和親子情感，才能有良好的家庭教育。

　　（４）身教重於言教，父母師長應從於身教做起

孩子成長階段的可塑性最強，模仿性也最強，孩子從父母師長身上所看到的遠比聽到的還有影響，所以才說「身教重於言教」。像是吸煙、喝酒、打牌、賭博、口出不淨之言等不良行為，多半是從成人世界中直接模仿而來，以身作則，言行相顧，如果言行不一，說一套，做一套，不但無法管教孩子，恐怕更容易讓孩子引起反感，故意去做不該做的事。